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的仪式方术，即顿教、渐教、秘密教、不定教四种，总名为化仪四教；“化法”就是运用化仪四教去阐扬真理的分类，即藏教、通教、别教、圆教四种，合称为化法四教。从这种种方面来进行分类的目的，就是说明出世的《...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060881860.html
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观念的真实意义。牟先生说：「依照天台宗的判教，最高的标准是圆教，修行的最高境界亦是圆教；而其所以能判定其它教派是小乘抑或是大乘，是大乘通教抑或是大乘别教，乃是因为其背后有一圆教的标准在。那么，何谓圆教...
程恭让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06441083473.html
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； 通教 看做“有”即“空”、“空”即“有”，以故摄“有”为“空”； 别教于 “有”、“空”之外见得“中道”，以为“有”、“空”是出于“中道”的； 圆教 于“有”、“空”之外不见“中道”，以为中道是“...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html
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约析、体、别相三观，成别教人乘。”智顗还指山约一心圆修之“一心三观”乃圆教之一佛乘。这里的“三藏教”是化法四教之一指以四谛十二因缘的观行为主的小乘教法，通教即化法四教之第二，以方等及般若二时所宣说之...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html